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Conocí la obra de Luis Cencillo de Pineda buscando bibliografía para hacer un trabajo de la asignatura de Antropología en mi primer año de carrera, creo recordar. Quedé entusiasmada por «Los mitos sus mundos y su verdad»y con los años tuve la suerte de poder acercarme a sus libros sobre su propio método de psicoterapia, creado en base a su conocimiento de psicología, filosofía y antropología e integrados de una forma muy personal, con su sello, podríamos decir. Tuve la enorme suerte de completar mi formación en Ipsa Levante, de la mano de Raimundo Guerra y Silvia Jimenez, alumnos directos.

Desde ese primer trabajo de la universidad no me he cansado de tratar de profundizar en su obra, particularmente aquella centrada en su modelo de psicoterapia, y no me ha sorprendido darme cuenta de que sus ideas están en la misma línea que las aportaciones de psicoanalistas americanos que se separaron de la ortodoxia freudiana o que han ido más allá de las primeras ideas que dieron entidad al modelo psicoanalítico. Quiero hablar largo y tendido de su forma de ver la psicoterapia, de cómo considera al ser humano, de la instalación de éste en el mundo, de la manera de desajustarse y la manera de curar, pero me gustaría empezar por algunos apuntes de su biografía. Quiero dar a conocer a alguien que pasó toda su vida pensando, porque si algo fue es filósofo. Dicen que un sólo hombre no puede cambiar el mundo, pero yo no estoy de acuerdo con eso, él cambió el mío , cambió el de todos los que le conocieron personal o profesionalmente. Sus ideas siguen siendo tan válidas como entonces, hasta el punto de que creo firmemente que en muchos aspectos están más evolucionadas que las que poseemos hoy en día. A veces leo la evolución de algunos famosos autores y les descubro dando los mismos pasos que él dio, y tampoco me sorprende. Os dejo algunos apuntes de su biografía, y tengo pensado también compartir algunas de sus ideas, espero que sean de vuestro interés.

Nació en el año 1923 en Madrid y morirá en el 2008 en la misma ciudad, hijo único de Luis Cencillo de Pineda y de Clotilde Ramírez Montesinos. Su formación académica queda interrumpida por la Guerra Civil, pero inicia un periodo de aprendizaje autodidacta, estudiando griego, filosofía, análisis matemático, alemán y por supuesto literatura. Terminada la guerra acaba el bachillerato, se licencia en derecho en dos años en la Universidad Central, comienza a dar clase de filosofía del derecho en el Centro de Estudios Universitarios y prepara el doctorado.

En 1953 se licencia en filosofía y dos años después se doctora en filología clásica, al año siguiente se marcha a Innsbruck y se licencia en teología en el año 1957. Ese mismo año ya es profesor auxiliar de románicas en Friburgo y asiste a las clases de Heidegger, Fink, Welte y Jaspers. Al año siguiente es nombrado profesor en la Universidad de Munich, en los años siguientes dará clases en Bonn o en Colonia, al mismo tiempo que crece su actividad investigadora y que se interesa por la lectura de Adler y Jung. Ya en 1966 vuelve a España incorporándose como adjunto de fundamentos de filosofía a la Universidad de Valladolid, pasando al año siguiente a la Complutense como agregado de historia de los sistemas filosóficos, y desde 1975 de antropología. Durante estos años se psicoanaliza, comienza a dar la asignatura de psicología de la personalidad (hasta 1973), redacta gran cantidad de textos y monografías e inicia su práctica clínica en 1972.

Dos años más tarde, creará el Centro de Investigación, Didáctica y Ajuste de Personalidad (CIDAP) del que será director y donde se desarrolla su método propio de psicoterapia. En septiembre de 1977, accede a la cátedra de antropología de Salamanca, donde llega a ser decano de la nueva Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación. En 1988 se le jubila y se le deniega el nombramiento de catedrático emérito.

Seguramente fue una de las personas más brillantes de los últimos tiempos, seguramente también uno de los profesionales al que más difícil se lo pusieron en el camino profesional, ambas cosas suelen ir de la mano en nuestro mundo, así que nadie debe asombrarse. Sólo deben mirar a su alrededor para ver la cantidad de envidias y rivalidades que se desarrollan entre personas, que harían mejor en colaborar y dejar sus egos al margen.

En el año 1985 crea la Fundación de Psicología y Antropología que lleva su nombre, con el objetivo de impartir su conocimiento tanto en la formación de nuevos psicólogos y médicos en la profesión de psicoterapeuta como en la atención psicológica. Pasó consulta e impartió clases hasta muy poco tiempo antes de su muerte, tuve algunas ocasiones de verle y su mente funcionaba con una agilidad tal que nadie le hubiese echado los años que en realidad tenía. Nos dejó 60 libros sobre diferentes ramas del saber y otros tantos artículos de investigación, mis favoritos son los de psicología pero su producción abarca muchos temas: filosofía, antropología, teología, etc.

Actualmente la esencia de su conocimiento permanece en dos proyectos formativos, uno de ellos en Valencia, en Ipsa Levante y el otro en un máster vinculado a la Universidad de Salamanca. 

Fue una persona compleja y completa, que nos dejó una manera de entender la psicoterapia personal y compleja, pero que con el paso de los años sigue vigente, lo seguirá estando, estoy convencida de ello.

Bibliografía

• «Hyle» en 1958
• «Experiencia profunda del Ser» en 1959
• «El misterio de iniquidad en la historia de la Iglesia» en 1960
• «Conocimiento» en 1968
• «Filosofía Fundamental I. Fundamentos» en 1968
• «Filosofía Fundamental II. Historia de los sistemas filosóficos» en 1968
• «Mito, semántica y realidad» en 1970
• «Historia de los sistemas» en 1970
• «Curso de Antropología integral. Parte I» en 1970
• «Curso de Antropología integral. Parte II» en 1971
• «Tratado de la intimidad y de los saberes» en 1971
• «Tratado de las realidades» en 1971
• «El inconsciente» en 1971
• «Historia de la reflexión II» en 1972
• «Conflictos de la sexualidad infantil» en 1972
• «Método y base humana» en 1973
• «Antropología cultural y psicológica» en 1973
• «Terapia, lenguaje y sueño» en 1973
• «Libido, terapia y ética» en 1974
• «Dialéctica del concreto humano» en 1975
• «Raíces del conflicto sexual en 1975
• «Antropología cultural: factores psíquicos de la cultura» en 1976
• «El hombre, noción científica» en 1978
• «Transferencia y sistema de psicoterapia» en 1977
• «Última pregunta» en 1981
• «Los Sueños, factor terápico» en 1982
• «Interacción y conocimiento I. Discurso, lenguaje y procesos cognitivos» en 1988
• «Interacción y conocimiento II. Sujetos, referencia y reflexión» en 1988
• «La Psicología como posibilidad» en 1988
• «La práctica de la psicoterapia» en 1988
• «Guía de perdedores» en 1992
• «Sexo, comunicación y símbolo» en 1993
• «La comunicación absoluta» en 1994
• «Psicología de la fe» en 1997
• «Antropología integral» en 1998
• «Los mitos, sus mundos y su verdad» en 1998
• «Opción humana y textura bíblica» en 1998
• «Abordaje terapéutico de ancianos» en 1998
• «Historia sistémica de los dioses» en 1998
• «Los riesgos de la palabra» en 1998
• «Lo lleno y lo vacío» en 1999
• «Creatividad, arte y tiempo» en 2000
• «Cómo no hacer el tonto por la vida» en 2000
• «Libro de los escándalos del milenio» en 2000
• «Lo que Freud no llegó a ver» en 2001
• «Tiempo ganado tiempo perdido» en 2001
• «Claves para dos milenios» en 2001
• «Los sueños y sus verdades» en 2001
• «El Estado sin dolor» en 2002
• «Cómo Platón se vuelve terapeuta» en 2002
• «Homosexualidad y paradojas sociales» en 2002
• «Guía de perdedores, perdidizos y perdidos» en 2002
• «Paradojas de la belleza» en 2003
• «El entramado de las creencias» en 2005
• «Pensar y crear pensando» en 2005
• «Asesoramiento: qué técnicas, qué filosofías» en 2005
• «Eficacia de una terapia dinámica» en 2008
• «El Viso republicano» en 2008
• «La Ignorancia lúcida». 2009. Obra póstuma

Espero que te haya servido de ayuda este post.

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Lorena Parra. Psicóloga Valencia.

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Fuentes: Ipsa  Levante, Biblioteca Saavedra Fajardo y las páginas de Facebook Homenaje a Luis Cencillo Ramirez y Psicoterapia y Psicoanálisis Relacional Valencia.